बंदी मन और "यथार्थवाद" की अवधारणा
चेस्लाव मिलोश द्वारा लिखित पुस्तक "द कैप्टिव माइंड" सत्तावाद का गहन विश्लेषण प्रस्तुत करती है, जिसमें स्टैनिस्लाव इग्नेसी विटकीविच के पुराने पोलिश उपन्यास " इन्सेशिएबिलिटी " से ली गई "मूर्ति-बिंग" गोली की उपमा का उपयोग किया गया है। यह गोली प्रतीकात्मक रूप से उन तरीकों का प्रतिनिधित्व करती है जिनसे बुद्धिजीवी और नागरिक वैचारिक समायोजन, आत्म-धोखे और भय के माध्यम से सत्ता के प्रति समर्पण को उचित ठहराते हैं।
अंतर्राष्ट्रीय और घरेलू मामलों में यथार्थवाद
- अंतर्राष्ट्रीय यथार्थवाद:
- इसमें वैश्विक मंच पर सत्ता की गतिशीलता को समझना और उसके अनुरूप ढलना शामिल है।
- इसे व्यावहारिक, भावहीन और दुनिया की वास्तविकताओं पर केंद्रित बताया गया है, जो अक्सर आदर्शवाद के विपरीत होता है।
- उदाहरणों में, यथार्थवाद की आड़ में अमेरिका जैसे शक्तिशाली देशों के साथ असमान सौदों को उचित ठहराना शामिल है।
- इजराइल जैसे देशों को बिना शर्त समर्थन देने जैसी नीतियां यथार्थवादी कदम मानी जाती हैं।
- घरेलू सादृश्य:
- घर पर, यह यथार्थवाद सत्ता पर सवाल उठाने को हतोत्साहित करता है, और असहमति के बजाय अनुकूलन को बढ़ावा देता है।
- नागरिकों को अपने अधिकारों पर जोर देने के बजाय सत्ता की गतिशीलता को समझने की सलाह दी जाती है।
समकालीन भारतीय यथार्थवाद की तीन विशेषताएं
- स्वतंत्र मानदंडों का अभाव:
- यथार्थवाद वह है जो सत्ता में बैठे लोगों की पसंद के अनुरूप हो।
- इसमें अनुशासन की कमी है और यह केवल मौजूदा सत्ता संरचनाओं की पुष्टि करता है।
- मनोवैज्ञानिक समानता:
- वैश्विक पदानुक्रमों को स्वीकार करने और घरेलू अधिनायकवाद के बीच एक संबंध है।
- दोनों में ही केंद्रीकृत शक्ति के प्रति समर्पण शामिल है।
- कल्पनाशीलता का अभाव:
- यथार्थवाद मौजूदा सत्ता संरचनाओं के अनुकूलन पर जोर देकर संभावनाओं को सीमित कर देता है।
- यह नई राजनीतिक कार्रवाइयों की खोज को रोकता है और विकल्पों को खत्म कर देता है।
यथार्थवाद के परिणाम
यथार्थवाद की आलोचना इस आधार पर की जाती है कि यह एक "चापलूसी और दमन" का दर्शन है, जहाँ सत्ता को चुनिंदा रूप से समायोजित किया जाता है, अक्सर बड़ी शक्तियों की आलोचना को दबा दिया जाता है जबकि छोटी शक्तियों की आलोचना को अनुमति दी जाती है। इस दृष्टिकोण को विनाशकारी माना जाता है, जो सत्ता को चुनौती देने के बजाय उसके प्रति समर्पण को बढ़ावा देता है। यह यथार्थवाद के एक ऐसे रूप को जन्म देता है जो शायद ही कभी भविष्योन्मुखी होता है और राजनीतिक नवाचार और परिवर्तन की क्षमता को सीमित करता है।