सबरीमाला मंदिर मामले पर केंद्र के तर्क
केंद्र सरकार की ओर से अतिरिक्त सॉलिसिटर जनरल के.एम. नटराज ने धार्मिक मामलों में संवैधानिक नैतिकता के बजाय सार्वजनिक नैतिकता के महत्व पर जोर दिया। भारत की विविध धार्मिक पृष्ठभूमि के कारण सर्वोच्च न्यायालय के "अत्यावश्यक धार्मिक प्रथाओं के परीक्षण" को अव्यवहारिक माना गया।
धार्मिक संप्रदाय और आवश्यक प्रथाएँ
- "धार्मिक संप्रदाय" शब्द की व्याख्या भारतीय संदर्भ में की जानी चाहिए, और आवश्यक धार्मिक प्रथाओं की रक्षा केवल तभी की जानी चाहिए जब कोई समूह एक अलग संप्रदाय हो।
- न्यायमूर्ति बी.वी. नागरत्ना ने मंदिरों में सार्वभौमिक पहुंच की वकालत करते हुए सुझाव दिया कि बहिष्कार से हिंदू धर्म को नुकसान होगा।
- वरिष्ठ अधिवक्ता सीएस वैद्यनाथन ने अनुच्छेद 26(B) के तहत धार्मिक संप्रदायों की स्वायत्तता के लिए तर्क दिया कि उन्हें आवश्यक अनुष्ठानों और प्रथाओं को निर्धारित करने का अधिकार है।
संवैधानिक व्याख्या के प्रति दृष्टिकोण
- अतिरिक्त सॉलिसिटर जनरल विक्रमजीत बनर्जी ने संवैधानिक व्याख्या के लिए "स्वदेशी और भारतीय" दृष्टिकोण का प्रस्ताव रखा, जिसमें पश्चिमी न्यायशास्त्र के बजाय भारत की सभ्यतागत विरासत पर आधारित होने की वकालत की गई।
- उन्होंने अदालत से आग्रह किया कि अनुच्छेद 26 में 'धार्मिक संप्रदाय' शब्द को समझने के लिए संविधान के 1950 के हिंदू संस्करण का उपयोग किया जाए।
अनुच्छेद 25 और 26
- अनुच्छेद 25 अंतरात्मा की स्वतंत्रता और धर्म को स्वतंत्र रूप से मानने, उसका पालन करने और उसका प्रचार करने के अधिकार की गारंटी देता है।
- अनुच्छेद 26(B) धार्मिक संप्रदायों को सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य के अधीन रहते हुए धर्म के मामलों में अपने स्वयं के मामलों का प्रबंधन करने का अधिकार देता है।
धार्मिक अधिकार और सामाजिक विभाजन
- सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने अय्यप्पा भक्तों को धार्मिक संप्रदाय का दर्जा देने से इनकार करने का विरोध करते हुए चेतावनी दी कि अनियंत्रित अधिकार सामाजिक विभाजन का कारण बन सकते हैं।
- वैद्यनाथन ने निजी मंदिरों के विचार का समर्थन किया और केरल के प्राचीन थारवाद मंदिरों का उदाहरण दिया, जहां परिवार के सदस्यों को ही प्रवेश की विशेष अनुमति थी।
सामाजिक और धार्मिक संतुलन को लेकर चिंताएँ
- न्यायमूर्ति नागरत्ना ने हिंदू धर्म पर संभावित नकारात्मक प्रभावों के बारे में चिंता व्यक्त की, यदि सांप्रदायिक अधिकारों के कारण मंदिरों में प्रवेश वर्जित हो जाता है।
- उन्होंने 1958 के सुप्रीम कोर्ट के फैसले का हवाला दिया, जिसमें विभिन्न संप्रदायों के मंदिरों को अपने मामलों का प्रबंधन करने का अधिकार बरकरार रखा गया था, लेकिन गैर-सदस्यों के बहिष्कार को प्रतिबंधित किया गया था।
