"राष्ट्र" और "राष्ट्रवाद" की अवधारणा और विकास
"राष्ट्र" शब्द जन्म, उत्पत्ति और नस्लीय समुदाय से जुड़े अपने शुरुआती अर्थों से विकसित होकर एक निश्चित क्षेत्र के भीतर नागरिकों के राजनीतिक समाज को दर्शाता है। यह बदलाव जॉन लॉक के राजनीतिक सिद्धांत से प्रभावित था, जो भारतीय शब्द राष्ट्र के साथ निकटता से मेल खाता है।
महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाक्रम
- वेस्टफेलिया की संधि (1648) ने अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में संप्रभुता पर जोर दिया।
- राष्ट्र संघ (1920) ने "राष्ट्र" की सार्वभौमिक समझ में योगदान दिया।
- 1920 के दशक में राष्ट्रवाद विश्व स्तर पर एक प्रमुख राजनीतिक दर्शन बन गया।
भारत में राष्ट्रवाद
भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन
भारतीय स्वतंत्रता संग्राम एक राष्ट्रीय आंदोलन के रूप में विकसित हुआ, जो अमेरिकी स्वतंत्रता संग्राम और फ्रांसीसी क्रांति जैसी वैश्विक घटनाओं से प्रभावित था। महात्मा गांधी और अन्य लोगों ने भारत को विविध भाषाई समुदायों के संघ के रूप में देखा, और स्वतंत्रता को राष्ट्रवाद का अभिन्न अंग बताया।
हिंदुत्व राष्ट्रवाद
- वी.डी. सावरकर की पुस्तक 'एसेंशियल्स ऑफ हिंदुत्व' (1923) में हिंदुत्व राष्ट्रवाद को परिभाषित किया गया है, जिसमें पितृभूमि और पुण्यभूमि (पवित्र भूगोल) के विचारों को शामिल किया गया।
- इसने यूरोपीय एकीकरण आंदोलनों से प्रेरणा ली, जो "मूल" बनाम "परवर्ती" नागरिकों के ऐतिहासिक आख्यान पर ध्यान केंद्रित किया।
- आलोचकों का तर्क है कि इसके ऐतिहासिक दावे साक्ष्य की अपेक्षा दुष्प्रचार पर अधिक आधारित हैं।
संवैधानिक और हिंदुत्व राष्ट्रवाद के बीच अंतर
मूल वैचारिक विचलन
दोनों के बीच प्राथमिक अंतर नागरिकता और ऐतिहासिक कथा की अवधारणा में निहित है:
- संवैधानिक राष्ट्रवाद सभी नागरिकों के बीच समानता को बढ़ावा देता है, चाहे उनकी सांस्कृतिक भौगोलिक स्थिति कुछ भी हो।
- हिंदुत्व राष्ट्रवाद नागरिकता का एक श्रेणीबद्ध दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है तथा उन लोगों पर संदेह करता है जिनकी पुण्यभूमि भारत से बाहर है।
ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य
- हिंदुत्व मध्यकालीन भारत को पतन के काल के रूप में देखता है, जो उस युग के भक्ति आंदोलन जैसे सांस्कृतिक आंदोलनों के ऐतिहासिक साक्ष्यों का खंडन करता है।
- भक्ति आंदोलन ने सामाजिक असमानताओं को चुनौती देते हुए टैगोर और गांधी जैसे नेताओं को प्रेरित किया।
राष्ट्रवादी आख्यानों में मिथक और स्वप्नलोक
भारत में राष्ट्रवाद के दोनों रूप अपने-अपने आख्यान निर्मित करते हैं:
- संवैधानिक राष्ट्रवाद: सांस्कृतिक रूप से विविध अतीत को स्वीकार करता है, जाति और लिंग भेदभाव जैसे मुद्दों को संबोधित करता है।
- हिंदुत्व राष्ट्रवाद: विश्वगुरु के रूप में एक काल्पनिक अतीत की कल्पना करता है, जो कथित ऐतिहासिक अन्यायों के लिए प्रतिशोध चाहता है।
भविष्य की संभावनाएं
इन आख्यानों के बीच सामंजस्य अभी भी अनिश्चित बना हुआ है, क्योंकि भारत के सुरक्षित भविष्य की संभावना पारंपरिक राष्ट्रवाद से ऊपर उठने में ही निहित है।